احمد solta

لن أتزوج إمرأة عاملة ولو مت أعزب.. لايمكنني أن أتزوج إمرأة تخرج على السابعة صباحا وتعود للمنزل الخامسة مساءً منهكة.. لن أتزوج عاملة تأخذ أولادي للمربية أو للجيران أو تتركهم لأمي وتذهب هي لخدمة أبناء الناس فتربية أولادها أولى من تربية الغير فأنا أتزوج لإراحة أمي وعلى زوجتي أن تربي أولادي كما ربتني أمي . لن أتزوج عاملة تخرج متعطرة متجملة تبتسم للمدير وتصبح بالخير على الحارس.. وتجتمع مع الأستاذ أو يتصل بها زميلها في العمل يسألها عن فرض الغد أو عن إمتحان نهاية الفصل فأنا بدوي رجعي أكفر بما يسمى الزمالة، ولايمكن لتربيتي وغيرتي تحمل هذا. لن أتزوج عاملة تأكل في البيتزيريا بجانب الرجال أو أشتري لها العشاء من المطعم لأنها مشغولة في تصحيح أوراق الاختبار أو تحضر درس الغد، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن أعتمد على أمي في تحضير ماتطلبه معدتي. لن أتزوج عاملة لأني ذو قوامة عليها ولست ممن تستهويه الشهرية ولست ديوث يقبل بعمل زوجته بحجة اربع ملاين مع ربع ملاين خير من ربع ملاين وحدهم.. لن تتغير نظرتي للمرأة العاملة ولو كانت تعمل في جوف الكعبة فأنا رجل وأعرف مكر الرجال واللواتي يتحججن بسؤال التوافه متمثلا في عندما تلد زوجتك هل يولدها طبيب أقول لهن.. عندما تلد ستولدها زوجة المادي الفاقد للقوامة وعندما تنقرض هذه النوعية فستلد زوجتي كما ولدت أمهاتنا. لست ضد عمل المرأة، أنا ضد عمل زوجتي والمجد للقوامة فرغد العيش لايمكن أن يكون في الدنيا.. ومشقة الحياة ليست حجة لخروج المرأة للعمل فعمل المرأة في الغالب يكون للإفتخار وشراء اللباس ذو الماركات وعلب الماكياج فقط وعمل المرأة يفقدها أنوثتها فنصف عمرها تقضيه رجل، كمسلم متشبث بدينه يؤمن بأن الإختلاط حرام، وعمل المرأة ليس للضرورة القصوى في اماكن مختلطة حرام بإجماع الفقهاء.. والتي تريد أن تعمل لتحسين ظروفها المعيشية فلها أن تتأكد أن شبابها أفنته مع الكسرة واللبن، والآن تريد أن توهمنا أنها عاشت بالكافيار والكالامار.. رانا نعرفو كلش. واعرف عقلية النساء فهن تعودن على الحرية في الثانوية والإقامات الجامعية ولايردن رجلا يرغمهن على المكوث في المنزل والعودة لفطرتهن المتمثلة في الآية الكريمة { وقرن في بيوتكن} فهذا ماينص عليه الإسلام ومن لم يعجبها كلامي تبحث عن دين آخر يجيز لها ماتريد. الكثير يعارضون هذا الكلام رغم انهم مسلمون .... قل عني ماشئت