بنت بلادي.بس

يقول أحدهم نعم أنا رجل غيور جدا عن نفسي ﻟﻦ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﺇﻣﺮﺃﺓ تعمل موظفة او مديرة أو وزيرة ﻭﻟﻮ ﻣﺖ ﺃﻋﺰﺏ ﻻﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﺗﺨﺮﺝ من ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻭﺗﻌﻮﺩ ﻟﻠﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀً ﻣﻨﻬﻜﺔ ﻟﻦ ﺃﺗﺰﻭﺝ امراة ﺗﺄﺧﺬ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻟﻠﻤﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺠﻴﺮﺍﻥ ﺃﻭ ﺗﺘﺮﻛﻬﻢ ﻷﻣﻲ ﻭﺗﺬﻫﺐ ﻫﻲ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﻹﺭﺍﺣﺔ ﺃﻣﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻲ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻛﻤﺎ ﺭﺑﺘﻨﻲ ﺃﻣﻲ . ﻟﻦ موظفة ﺗﺨﺮﺝ ﻣﺘﻌﻄﺮﺓ ﻣﺘﺠﻤﻠﺔ ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﻭ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺯﻣﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ أمور العمل ﺃﻭ مدرسة يسألها ﻋﻦ ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺪﻭﻱ ﺭﺟﻌﻲ لا يؤمن ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﺔ، ﻭﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟﺘﺮﺑﻴﺘﻲ ﻭﻏﻴﺮﺗﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬﺍ . ﻟﻦ ﺃﺗﺰﻭﺝ امراة ﺗﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺘﺰا والفطائر ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﺗﺤﻀﺮ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻐﺪ، ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﻣﺎﺗﻄﻠﺒﻪ ﻣﻌﺪﺗﻲ . ﻟﻦ ﺃﺗﺰﻭﺝ امراة موظفة ﻷﻧﻲ ﺫﻭ ﻗﻮﺍﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﺴﺖ ﻣﻤﻦ ﺗﺴﺘﻬﻮﻳﻪ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻭﻟﺴﺖ ﺩﻳﻮﺙ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﺯوجته لأجل انها تأتي آخر الشهر ببعض الدينارات . ﻟﻦ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻧﻈﺮﺗﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍلتي تعم ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﺄﻧﺎ ﺭﺟﻞ ﻭﺃﻋﺮﻑ ﻣﻜﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﻳﺘﺤﺠﺠﻦ ﺑﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻪ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺪ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻫﻞ ﻳﻮﻟﺪﻫﺎ ﻃﺒﻴﺐ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻬﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺪ ﺳﺘﻮﻟﺪﻫﺎ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺎﻗﺪ ﻟﻠﻘﻮﺍﻣﺔ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻘﺮﺽ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻓﺴﺘﻠﺪ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻛﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﺃﻣﻬﺎﺗﻨﺎ . ﻟﺴﺖ ﺿﺪ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ،ﺃﻧﺎ ﺿﺪ ﻋﻤﻞ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺪ ﻟﻠﻘﻮﺍﻣﺔ ﻓﺮﻏﺪ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ . ﻭﻣﺸﻘﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺠﺔ ﻟﺨﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻺﻓﺘﺨﺎﺭ ﻭﺷﺮﺍﺀ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺎﺕ ﻭﻋﻠﺐ ﺍﻟﻤﺎﻛﻴﺎﺝ ﻓﻘﻂ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﻔﻘﺪﻫﺎ ﺃﻧﻮﺛﺘﻬﺎ ﻓﻨﺼﻒ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺗﻘﻀﻴﻪ ﺭﺟﻞ، ﻛﻤﺴﻠﻢ ﻣﺘﺸﺒﺚ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﺧﺘﻼﻁ ﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻓﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﺃﻓﻨﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻠﺒﻦ، ﻭﺍﻵﻥ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻮﻫﻤﻨﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﺎﺷﺖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﻻﻣﺎﺭ .. لاني اﻋﺮﻑ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ . ﻭﺍﻋﺮﻑ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻬﻦ ﺗﻌﻮﺩﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻭﻻﻳﺮﺩﻥ ﺭﺟﻼ ﻳﺮﻏﻤﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﻮﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻔﻄﺮﺗﻬﻦ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ -ﻭﻗﺮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻦ- ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺎﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻬﺎ ﻛﻼﻣﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺩﻳﻦ ﺁﺧﺮ ﻳﺠﻴﺰ ﻟﻬﺎ ﻣﺎﺗﺮﻳد رأي شخصي يلزمني أنا فقط.