- رقم العضوية 12331191
- تاريخ آخر زيارة منذ ساعتين
- تاريخ التسجيل منذ ساعتين
السكن و الحالة الإجتماعية
- الجنسية بنجلاديش
- مكان الإقامة السعودية مكة المكرمة
- الحالة العائلية 21 سنة عازب
بدون أطفال - نوع الزواج زوجة اولى
- الإلتزام الديني متدين كثيرا
- الصلاة أصلي دائما
المظهر و الصحة
- لون البشرة حنطي مائل للبياض
- الطول و الوزن 145 سم , 55 كغ
- بنية الجسم نحيف/رفيع
- اللحية لا
- الحالة الصحية بصحة جيدة و الحمد لله
- التدخين لا
الدراسة و العمل
- المؤهل التعليمي دراسة ثانوية
- مجال العمل لا زلت أدرس
- الوظيفة طالب علم لا اعمل
- الدخل الشهري أفضل أن لا أقول
- الوضع المادي متوسط
مواصفاتي أنا
-
أنا ،طالب علم شرعي ومقيم في المملكة العربية السعودية وتحديدا في مكة المكرمة ومن مواليد المملكة حفظها الله،ولازلت اطلب العلم ولاكن في بعض الأحيان اعمل ،وكل وقتي في طلب العلم متفرغ لها ، وإنشاء الله تعالى أنني اجتهد بقدر الإمكان.
مواصفات شريك حياتي
-
أن تكون ملتزمة محتشمة وطالبة علم وتلتزم بطاعة زوجها وتصبر على مايحصل لزوجها في الأشياء الصعبة لابد أن يكون لديها غيْرَة وتكون محافظة للصلوات الخمس ومحافظة على السنن الرواتب وتكون لباسها كلها محتشمة محترمة في التعامل ومؤدبة أيضا،ويكون صوتها منخفض عندما تتحدث مع زوجها،وتكون قارئة للكتب الدينية مثل كتاب صحيح البخارى والكتب السته وغيرها من الكتب الدينية المعروفه والمشهورة بين أهل العلم ولاسيما التوحيد أن يكون إعتقادها صحيح ،ومتبعة لمنهج السلف الصالح،ويكون علمائها معروفون بالعلم والصلاح مثل :الشيخ ابن باز رحمه الله،والشيخ ابن عثيمين رحمه الله،والشيخ صالح الفوزان حفظه الله وأطال في عمره،والشيخ صالح السحيمي،والشيخ صالح العصيمي،والشيخ عبد الرزاق البدر،والشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله،والشيخ عبد السلام الشويعر،والشيخ عبدالسلام بن برجس رحمه الله،والشيخ عبدالعزيز الريس ،وغيرهم من أهل العلم المعروفين وأما من المعاصرين،مثل،:شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام المعروف بابن تيمية رحمه الله،وابن رجب السلامي البغدادي رحمه الله،وابن حجر العسقلاني رحمه الله،وأبو عبدالله المعروف بابن القيم رحمه الله،وبن حزم رحمه الله وغفر الله له،والنووي رحمة الله عليه،والإمام أبو حنيفة رحمه الله تعالى،والشافعيّ رحمه الله،وأحمد بن حنبل رحمه الله،والإمام مالك رحمه الله،وغيرهم من علماء السلف، والله أعلم.
الدخول