مودة 
Zaouaj2025
51 سنة مطلق مقيم في ألمانيا- رقم العضوية 11315102
- تاريخ آخر زيارة منذ 32 دقيقة
- تاريخ التسجيل منذ 5 أيام
السكن و الحالة الإجتماعية
- الجنسية ألمانيا
- مكان الإقامة ألمانيا بون
- الحالة العائلية 51 سنة مطلق
بدون أطفال - نوع الزواج زوجة اولى
- الإلتزام الديني متدين
- الصلاة أصلي دائما
المظهر و الصحة
- لون البشرة أبيض
- الطول و الوزن 175 سم , 80 كغ
- بنية الجسم متوسط البنية
- اللحية نعم
- الحالة الصحية بصحة جيدة و الحمد لله
- التدخين لا
الدراسة و العمل
- المؤهل التعليمي دراسة ذاتية
- مجال العمل مجال التدريس
- الوظيفة مدرس
- الدخل الشهري بين 1200 و 1800 يورو
- الوضع المادي متوسط
مواصفاتي أنا
-
أنا بشر ولست ملكا أحب ديني الإسلام وأحب الحلال والصدق والوفاء والارتباط في الحلال أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأسأل الله أن يحشرنا في زمرته المرأة وصية نبينا عليه الصلاة والسلام فقد قال استوصوا بالنساء خيرا وقال خيركم خيركم لأهله والله قال - وعاشروهن بالمعروف- فالزواج ميثاق غليظ وليس مجرد إطفاء شهوة ومتاع ولعب لهذا أسأل الله أن يعينني على إسعادك والأخذ بيدك الى الجنة حتى تكوني زوجتي فيها باذن الله واعلمي أني اتغافل عن أخطاءك لأن الكمال لله وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون أسأل الله أن يرزقني المرأة الصالحة التي هي متاع الحياة الدنيا تنبيه : ---لا أستطيع إرسال رسالة أو الرد على رسالتك إلا إذا أضفتيني إلى قائمة اهتمامك بارك الله فيك--- حقوق الزوج على زوجته وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : - ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة - البقرة-228. قال الجصاص : أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه . وقال ابن العربي : هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها . ومن هذه الحقوق : أ - وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : - الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم - النساء-34 . قال ابن كثير : وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس الرجال قوامون على النساء يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله . وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " - 1 - 492 - . ب - تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله . وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري - 3065 - ومسلم - 1436 - . ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري - 4899 - ومسلم - 1026 - . وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوانٍ ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن . رواه الترمذي - 1163 - وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه - 1851 - . وعن جابر قال : قال صلى الله عليه وسلم : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم - 1218 - . د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه . وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب . هـ - التأديب: للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن . وقد ذكر الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها : ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها : ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه . ومن الأدلة على جواز التأديب: قوله تعالى: - واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن - النساء-34 . وقوله تعالى: -
مواصفات شريك حياتي
-
المهم عندي هو الصدق والوفاء والجد في الزواج لا اللعب بمشاعر الناس وعلى قدر احترامك لي يكون احترامي لك وعلى قدر اعتناءك بي يكون اعتنائي بك أريد أن أكمل حياتي مع إمرأة طيبة حنونة رقيقة تعرف قيمة الزوج وتقدره حق قدره فالزوج جنتك أو نارك إذا كنت جادة راسليني أو ضعيني في قائمة اهتمامك كي أتمكن من التواصل معك أغلب حالات الطلاق في المجتمع تنتج بسبب المرأة ، نعم قد نتعرض لهجوم لاذع من النقد ولكن الحقيقة يجب أن أوضحها ، لا يمكن لزوج لديه أبناء أو بنات يفكر بالطلاق من زوجته نهائيًا ، لكن هناك تصرفات من الزوجة قد رجحت كفة الطلاق من قبل الزوج ، بعض الزوجات لا يهمهن من أين أتى المال ، الذي يهم يجب أن يتوفر المال ، بعض الزوجات يخضعن أزواجهن لموضوع المقارنة ، وتريد أن تعيش كما تعيش قرينتها ، قد تكون أختها أو أحد قريب عنها بعض الزوجات بدأن يفسرن غيرة الزوج بالرجعية ، وعدم مواكبة الحداثة والتطور ، يريدن الزوج بدون غيرة ، بعض الزوجات لا يهمهن الوضع الصحي للزوج ، كل ما يهمهن هو الثرثرة والكلام الزائد الذي لا يشبع ، فنجد الزوج يعاني من أمراض نفسية وإكتئابات حادة وأمراض عضوية ، بسبب التفكير والقلق من حدة المشاكل التي تنتجها الزوجة بعض الزوجات لا يعترفن بموضوع الطاعة للزوج ، ولا يهمهن ذلك ، فنجد الزوجة عبارة عن رجل تنافس زوجها في الحكم وإصدار القرارات ، بل نجد بعض الزوجات يرفعن أصواتهن فوق أصوات أزواجهن ، بعض الزوجات يتعمدن على المشاكل بينهن وبين أهل الزوج ، لتتحول تلك المشاكل إلى صراعات عائلية طويلة لا يوقع بها إلا الزوج بعض الزوجات متأثرات جدًا بالسوشيل ميديا والحداثة ، وعمليات النفخ والتجميل ، لذلك لا يعجبهن الزوج التعبان الذي يشخر أحيانًا بسبب شدة عمله الطويل الصعب كل ذلك ناتج من المسلسلات المدبلجة والتركية والمنظمات التي ظهرت مؤخرًا التي تداعي بإنحلال المرأة وسلخها عن الدين ، أنا لا أبرر الرجل ، لا أبدًا ، الكثير من الرجال هم مسؤولون أو بمعنى أشباه الرجال عن حالات طلاق عديدة نتيجة إهمالهم وعدم تحملهم للمسؤولية ، ولكن بشكل أدق ومن خلال متابعتي للمجتمع فإن أغلب حالات الطلاق سببهُ المرأة بالدرجة الأساس ، نتيجة تأثرها بالعولمة .
الدخول 
إشتراك