أُحب الله

ملتزم ومتدين و ملتحي اخاف الله امام مسجد ولدي دروس علميه خريج شريعه. طالب علم واحمل شهادات علميه وتزكيات إجازات في الفقه وفي الحديث من علماء في ديني وأخلاقي ومثقف بفضل الله بار بوالدتي رحمها الله وكنت احب أبنائها لها احب الهدوء السكينه احب السفر لست متشدد بمعنى لا اخذ بالمباح بل ااتي كل المباحات واستمتع بها لكن لا اتي المحرمات واحاول صغيرها قبل كبيرها. ليس لي تاريخ بفضل من الله ومنه لا بالمخدرات ولا بالنساء نسأل الله السلامه والعافيه وهذا اخبار لا تفاخر واستعلاء لقول الله تعالى - واما بنعمت ربك فحدث- من صفاتي انني اتغاضا عن الخطأ مره ثم مرتين ثم انبه عليه بطريقه فكاهيه ثم اتكلم به بعد الثالثه اقبل الحوار الذي لا رفع صوت فيه احب الحياه جدا جدا واستمتع بها فالحياه واحده والعمر واحد يقال عني انني رحيم ويقال عني انني اعفو عن المقدره ويال عني انني سريع العوده من الغضب ويقال عني انني لا انتقم ويقال عني انني اخاف من ربي ويعلم الله هذا يقال عني ولم اقل منه الا انني اعرف اني اخاف من ربي والله المستعان. اتجاوز عمن اساء واتغاضا واحمل على الحسنه القلب رقيق وحازم في نفس الأمر لكن بمحاولة عدم جرح المقابل احب الحياه سعادتها بجميع التفاصيل المرح اللعب التمشيات الطلعات السفر الحلال الحياه واحده وجميله فلتكن سعيده بما اباح الله لا اسمح لنفسي بالخطأ لا بكلام ولا بغيره على زوجتي ولا على من هوا خارج بيتي وكذالك اطالب زوجتي ان تكون الودود الولود التي. تضع يدها بيدي وتقول لا اغمض لي عينا حتى ترضى ورغبتي في الارمله لما جاء في ذلك من النصوص الكثيره منها الأول - للحديث قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:- السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ -.. قال الإمام أحمد ويدخل فيها الزواج بها والقيام بشؤونها الثاني - للسعي على شؤون المسكين وهم -الاولاد- تكون لهم أي تربيهم تحسن تربيتهم الثالث - كفالة يتيم للحديث المتفق على صحته. قال انا وكافل اليتيم كهاتين وأشار بالسبابه والوسطى وفرق بينهما اهم شي محترمه تقدر الزوج وتحترمه محتشمه منقبه هاديه في طاعة الله غير نكديه ولا عصبيه تطيع الله في زوجها و عيالها عيالي وهي بعيوني بإذن الله تعالى -----. امرأتين لا أقبل بهم ابدا فلا يدخلون حسابي اصلا ذكرهم والكلام معهم يضيق الخلق--- الأولى المختلعه صاحبة الخلع أعوذ بالله منها الثانيه مطلقة المحاكم - الفسخ- الثالثه المطلقه التي هي السبب