Mahmoud.Maher

اعمل مضيف طيران، مواليد الكويت و مقيم في الكويت ، ملتزم بالصلاة في المسجد فالصلاة هي حياتي ،اللهم ثبتنا . ابحث عن زوجة ثانية - تعدد - والزوجة الاولى تعلم . ابحث عن زوجة خلوقة متلزمة بالصلاة ‏ تتقي الله وهادئة -عربية مسلمة سنية محجبة حجاب صحيح . مع ملابس فضفاض - تكون مقيمة في الكويت محجبة او منتقبةالمواصفات المطلوبه فى الشريك : ‎الجنسية: عربية مسلمة سنية متدينة . ‎الحاله الاجتماعية: لا يهم مطلقة او عزباء او ارملة ‎المؤهل : جامعية او ثانوية ‎الوظيفه : لا يهم ‎الوزن : ‎الطول : ١٥٠ سم الى ١٧٩ سم . وجزاكم الله خير . وهذه إجابة أكثر سؤال شائع عند النساء . لماذا تريدان تعدد ؟ ليه تريد زوجة ثانية وانت متزوج ؟ أولا، إذا كنتي لا ترغبي في التعدد ف انا لست هنا لاقنعك بشرع الله . ولست هنا لاقنعك لماذا عدد الصحابة وخير البشر وهم افضل مننا جميعا وقدوتنا . اختي اذا لا تريدي التعدد تجاهلي رسالتي او قولي عفوا لا اريد تعدد . ثانيا الإجابة على السؤال هي ان يباح للرجل الزواج من امرأة ثانية إن كان قادرا على العدل بين زوجتيه، و. ولا يشترط في جواز ذلك أن يكون زواجه من أجل سبب يدعوه إلى التعدد. ده راي الدين والعلماء . مش لازم يكون في سبب او اتكلم عن زوجتي الاولى واعيب فيها عشان اتجوز ومش لازم تكون قصرت في شيء . ده كلام الدين مش المسلسلات والافلام . والله المستعان . ثالثا : تعدد الزوجات لا يشترط فيه أن تكون الزوجة الأولى بها عيب أو نقص حتى يتزوج الزوج بأخرى، فحتى لو كان الهدف هو العفة أو مزيد من المتعة والتنوع لكسر الروتين أو الملل، فهذا مباح شرعا للرجل.. {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع}. زوجات الرسول -عليه الصلاة والسلام- ونساء الصحابة والسلف كن مستقيمات وذوات طباع وأخلاق حسنة ومع ذلك عدد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وعدد الصحابة لحاجة المجتمع المسلم إلى التعدد وإعفاف المطلقات والأرامل والإنفاق على أولادهن ورعايتهم. ولأننا في زمن مليء بالفتن وصار كل رجل يرى أشكالا وألوانا من النساء سواء في محل عمله أو الشارع أو على التلفاز والإنترنت صارت لديهم رغبة ملحة في التعدد حتى لو كانت زوجاتهم الأوليات صالحات وطيبات ومتفانيات في خدمتهم وإمتاعهم، لأنها فطرة فطرهم الله عليها {زين للناس حب الشهوات من النساء}. فيجوز للرجل أن يعدد بالعزباء، أو الأرملة أو المطلقة . مباح وحلال وشرع الله والله المستعان. الأصل التعدد، والواحدة هي التي يحصل بها عند العجز؛ لأن الله -جل وعلا- قال: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3] فدل على أن الأصل هو التعدد، يتزوج ثنتين، أو ثلاثًا، أو أربعًا؛ لأن هذا أقرب إلى إعفاف الرجل، وإلى كثرة النسل، فإذا عجز؛ اكتفى بواحدة، إن خاف أن لا يعدل؛ اكتفى بواحدة .فالخائف هو من يكتفي بواحدة . الخائف من العدل هو من يقتصر على واحدة . وايضا هناك اسباب اخرى تجعل التعدد هو الاصل السبب أنه أحصن للمعدِّد ، وأتقى لذات نفسه . والسبب الآخر : أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كما قال : - تزوَّجوا الودود الولود ؛ فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة - ، قد أشار إلى السَّبب أو العلة الشرعية التي حضَّ من أجلها - عليه الصلاة والسلام - الرجال أن يختاروا الزوجة أن تكون ولودةً . فكان السبب في هذا الحضِّ إنما هو لأنَّ الولود تكون سببًا لإكثار أمة الرسول - عليه الصلاة والسلام - ، وذلك بالتالي مما يحقِّق رغبته - عليه الصلاة والسلام - في المباهاة لإخوانه من الأنبياء يوم القيامة ، وبدهيٌّ جدًّا بحيث لا يحتاج إلى بيان أن الرجل إذا اقتصر على واحدة فإنما يُحقِّق بعض الرغبة ، وإذا زاد فتزوَّج ثانيةً فقد زاد في تحقيق الرغبة النبوية ، وهكذا إلى أن يصل الأمر إلى ختم العِدَد المنصوص عليه في القرآن وفي السنة ؛ -- فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع -- ، أما السنة فقد صح عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن رجلًا أسلم وتحته تسع نسوة ، فقال له - عليه الصلاة والسلام - : - أمسِكْ منهنَّ أربعًا وطلِّق سائرهنَّ - ، فإذا كان الأمر الإلهي الكريم يحضُّ المسلمين على التزوُّج بمثنى وثلاث ورباع كذلك كما أشرت آنفًا يحقِّق رغبة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في مباهاته لأمته يوم القيامة أكثر وأكثر مما لو اقتصر المسلم على واحدة ، مع ملاحظة أن كثيرًا من الأزواج يبتغون الزواج بالودود ولكن - والولود - ولكن لا يتبيَّن لهم بعد الزواج أن هذه الزوجة يصدُقُ عليها أنها ولود ، وهي الكثيرة الولادة ؛ فحينئذٍ يكون لم يُحقِّق إلا النَّزر اليسير من رغبة النبي الكريم - عليه أفضل الصَّلاة وأتم التسليم - ، فالتعدد ح