خديجة قااسم

الحمدلله مصلية بنت عائلة محافظه شكلي عادي متوسط.. شخص غير محافظ على صلاته لا يتواصل معي. لي يحوسو على الجمال و اللطاي ما يتواصلون معايا ماعنديش الجمال اوك ... ليس كل ما يلمع ذهب.. ومعنى قوله تعالى: - والآخرة خير وأبقى - أي : ثواب الله في الدار الآخرة خير من الدنيا وأبقى، فإن الدنيا دنية فانية، والآخرة شريفة باقية، فكيف يؤثر عاقل ما يفنى على ما يبقى، ويهتم بما يزول عنه قريبا، ويترك الاهتمام بدار البقاء والخلد ؟!...مهما أعجبك نعيم الدنيــا فَـنعيم الآخـــرة خيرٌ وأبقى.. فلا يشغلك فـــانٍ عن بــاقٍ..اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك..." قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا " 🤍 الآخرة، خير لمن اتّقى، والآخرة شرّ لمن طغى، خير من باطل الدّنيا ولغوها ونكدها، وخير من زينتها، وزخرفتها، ونعيمها، وشرّ من نكدها، وضيقها، الدنيا منقضية، وعمر الإنسان بالنسبة إلى الدنيا شيء يسير، وأما الآخرة فإنها دائمة النعيم وأهلها خالدون فيها، فإذا فكّر العاقل في هاتين الدارين وتصور حقيقتهما حق التصور، عرف ما هو أحق بالإيثار، والسعي له والاجتهاد لطلبه، ولهذا قال: { وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى } أي: اتقى الشرك، وسائر المحرمات، { وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا } أي: فسعيكم للدار الآخرة ستجدونه كاملاً موفرًا غير منقوص منه شيئًا، متاع الدنيا قليل: أي أن كل ما يتمتع به الإنسان في هذه الحياة من لذات ومال وجاه هو زائل وفانٍ ولا بقاء له، والآخرة خير لمن اتقى: أي أن نعيم الدار الآخرة أعظم وأبقى وخير لمن اتقى الله بأداء أوامره واجتناب نواهيه.