المتفائلة 2027

الى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ القرآن الكريم. - وقال سبحانه: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ القرآن الكريم. - وقال عز وجل: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ القرآن الكريم. فحتى مع وجود البغض أو الخلاف، أمر الله بالعدل، فلا يجوز تعميم الأحكام على الجميع. - وقال تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ القرآن الكريم. أي لا يُؤخذ أحد بذنب غيره، فلا يُحكم على جماعة كلها بسبب فعل بعض أفرادها. ومن السنة، قال النبي ﷺ: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث.» متفق عليه. وقال ﷺ: «بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم.» رواه صحيح مسلم. الخلاصة: لا يجوز أن يقول الإنسان: “كل الرجال خونة”، أو “كل النساء كاذبات”، أو “كل أهل البلد الفلاني كذا”، أو “كل المنتمين إلى جماعة معينة كذا”، دون دليل صحيح؛ لأن هذا من الظلم والتعميم المذموم. والواجب أن يُحكم على كل شخص بما يظهر من فعله، لا بمجرد انتمائه أو بسبب تصرف بعض أفراد الم